小学生读书笔记

小学生读书笔记15篇

看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的小学生读书笔记，欢迎阅读与收藏。

歌德说：“读一本好书等于和许多高尚的人谈话。”以前只是对这句话大概上有个理解罢了。 还记得自己曾经是多么的厌倦读书，很少会用心去慢慢品味一本书籍，即使有时候那本书出来看看，也是随便翻一下，根本没有耐性去品味书中的幽香。平常做的一些事情，时间长了就觉得极其无聊。于是，就坐在桌前有耐性地看书。

书是人类生活的营养品，书是开启智慧宝库的钥匙。读书，现在已是我生活中不可缺少的一部分了。我每天都安排一小时的时间来读书。

这几天我和父母一起读了《三国演义》这本书，以前我也曾读过这本书，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不时还随着文中的人物一起悲欢！

这本书中的人物性格鲜明，刘备谦虚大度，诸葛亮足智多谋，关羽忠义，张飞正气凛然。其中我最喜欢的是诸葛亮，因为他足智多谋，神机妙算，不论敌人出什么招数，他总能想好对策，为主公出谋划策。而且他能言善辩，文中就有例子，例如：第十一回“诸葛孔明舌战群儒”，他以一个人一张嘴，打败了一群人，让其他人心服口服。第二十七回“七擒孟获”，让南王佩服得五体投地，从此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城计”，堪称诸葛亮在军事行动中的一绝。文中还有很多人我也很喜欢，例如：赵云、周瑜、姜维、吕布。

感谢学校的亲子共读书这个活动，让我和父母一起回顾了历史，再次重现了那惊心动魄的场面！

《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象，古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

书对阅读有很大帮助。我感觉很好。

首先，我妈妈让我读书，我感觉一点儿也没意义，妈妈非让我读，最后，我也读了。读着读着看入迷了，就感觉非常有趣。

我读了一会儿读“狼来了”，而他们细细品味阅读，看有时候很陶醉。看到悲伤，我会泪落如珠。

我读书还有方法呢！把自己喜欢的好词、好句都记下来，感觉写下来，简单的介绍都写。

读书给我带来了乐趣，也给我带来了知识，我现在越来越喜欢读书了。

今天，我读了语文书中《画鸡蛋》这个故事故事讲述的是达芬奇很爱画画。开始画画时老师叫达芬奇画鸡蛋。连续画了很多天。达芬奇觉得太简单就不耐烦不想画。

老师严肃地告诉他让他画鸡蛋就是要训练你的眼力和绘画技巧。要用心专心。结果，达芬奇体内从老师的话用心画蛋。最后达芬奇成了画家。故事告诉我学习要有耐心，专心和有效率，这些都是我的缺点，我以后要认真改正。

在英国文学史上，被称为一部经典传世之作，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。这是一部带有自转色彩的长简爱读书笔记篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。这本小说，主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。本作主要讲述了9世纪中叶英国偏远的乡村，人公简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来简·爱进入了慈善学校，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。但她以顽强的意志完成了学业，并且取得了优异的成绩。为了追求独立的生活，她应聘在桑菲尔德府任家庭教师。由于志趣相同。简·爱和主人真诚相爱，历经磨难，终于和自己心爱的人走到一起。简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他："你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个欺凌奴隶的人，----你像罗马皇帝。"他还敢于指责冷酷护短的舅妈：“你以为你是好人，可是你坏，你狠心。”简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。

当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说："你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样!。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的!"基于此，她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美，温柔的絮语，更不是祈求，诱惑或勾引，归根结底，她追求的是两颗心的平等结合。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等—— ……此处隐藏2588个字……强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。

我相信所有看过《钢铁是怎样炼成的》这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？

当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！

这个故事的主人公是一个调皮粗野的小男孩。他趁父母做礼拜的时候，拔家禽的毛，并在母亲的衣柜里调戏一个小精灵，被它变成了小人儿，随着大雁去旅行。

我读过这篇文章，我不能伤害和玩动物。如果我们伤害野生动物，你会受到惩罚的。所以我们在保护野生动物。让我们的世界变得更美好！

《童年》是前苏联作家高尔基以自己的经历为原型所写的一部小说，这部小说讲述了高尔基的悲惨童年生活。我们从小说中可以看到，高尔基的童年并不好，小时候因为丧父，他跟随着妈妈去投奔外祖父。在外祖父的.家里生活，高尔基需要干活，若是做错了事情就要挨打，过早地体会到了生活的痛苦。

高尔基在外祖父的家中，也看到了许多丑事，例如毒打儿童，舅舅们为争夺家产而反目成周等，这些事情都让当时小小的高尔基懂得了社会的丑恶。但是，高尔基却得到了外祖母的同情，他在外祖母的熏陶下，渴望读书，从书中汲取精神粮食，最终成就了这位伟大的作家。

《童年》这部自传体小说中，高尔基用优美的文字真实的描述出了自己苦痛的童年生活。而今天的我们，相比起高尔基来说，是幸福的，也是幸运的。我们的童年生活可以说是无忧无虑，在爸爸妈妈的呵护下成长，在老师的关怀下学习知识，在同学们的陪伴下共度美好童年。

回想自己的童年生活，会感觉自己非常幸福，与高尔基悲惨的童年生活形成了鲜明地对比。所以，我们每一个人都应该珍惜现在的幸福生活。而且，我们更应该向高尔基学习他的乐观、坚强的品质，无论在什么环境下，都应该珍惜读书的机会和时光，努力读书，积极面对生命中的苦难，笑对人生。

每一次读《女生贾梅》，总能体会出更多不同的感受，思想得到更深的感悟。令我过目难忘的是第三章和第七章。

第三章写的是贾梅为了去看左戈拉的个人演唱会，寒假去打工。,但最后，老板答应兑现的50元只给了2元!贾梅又去爸爸那里打工，虽然贾梅没完成任务，但爸爸还是送了她一张左戈拉演唱会的门票。

第七章是写贾梅和林晓梅被一位女导演招去当演员，没想到导演是让她俩演有四个特写镜头的村姑。林晓梅认为演村姑埋没了她的才华，就不干了，而贾梅却留了下来，演得很棒!贾梅所在的学校组织同学去看了那部电影。

我最佩服的还是这本书的作者秦文君阿姨，她笔下的贾梅漂亮、新潮、充满活力，可爱、善良、单纯。

长久以来，中国人对“政治”始终抱持着又爱又惧的情结。 一方面，中国人非常热衷于政治，只要家族成员有从政机会，不但整个家族会有扬眉吐气、光耀门楣的得意之情，甚至整个村庄也会因此而倍感殊荣、兴奋不已。因为在朝为官能够施展抱负，为民造福，当然是好事一桩。各行各业，无不以升官发财为祷，彼此互相勉励祝福，把职场当做官场看待。由此可见，中国人受“学而优则仕”的影响十分重大。

但是另一方面，中国人对政治又非常惧怕，常认为政治是以诈术为手段，目的在争权夺利。而所谓的公共利益，只不过是一种幌子，实际上在掩饰个人的权力动机。 久而久之，大家对于政治，便采取了两极化的看法、抱持不一样的心态。这种矛盾的知，倘若不能加以化解，做出合理澄清，试问，社会人群的共同事务应当如何推行处理?又该如何建立起共识，使大家能够求同存异，在和谐的社会秩序中分工合作，谋求整体生活的安宁与幸福呢? “政”指众人的事务，治理众人的事务即为“政治”。可见广义的政治，其涵盖面很广。在家称为“家政”;在国便是“国政”;邮有“邮政”;户有“户政”;学校也有“教育行政”;而各行各业存在的目的，实际上也是为众人谋福利，因此可称为“业政”。 换言之，把众人的事务推广到极致，便可成为创造一切人生文化价值的事业。、

我们从《论语》中可以发现，中国儒者倡导“礼让”，然而，一旦是为了替天下兴公利、除公害的时候，就极力主张“当仁不让”。清初大儒顾炎武更明确提出 “天下兴亡，匹夫有责”的理念，呼吁知识分子应当把政治清明，视为君子本来就应当尽到的责任。不像西方人那样，只强调权利与义务的均等。 自古以来，中国人就知道良好的政治秩序，是经济、社会、教育的根本基础。尽管近百年来，西方学说一直强调“经济”应该和“政治”分开、道德感化的力量不如法律那么有效等学说。但我们心知肚明，中国人有自己行之已久的做法，可以在现代化的浪潮中，走出一条自己独特的大道。

《大学》这一部经典，便是我国所独有的政治哲学之精髓。以自我修养和道德感化为基础，把“德行”与“德政”合而为一。采取除暴安良的做法，发挥仁者 “替天行道”(非“替天行道”)的精神，从而建立起百姓安和乐利的生活，并引导整体社会走向止于至善的正道。以五千年的历史为镜，更印证了《大学》之道是 “经”，意即根本不变的常则。历朝历代不论实行哪一种体制，只要能够真正据以实践者，皆能缔造出良好政绩，获得百姓的拥戴。 “经”是根本，本立而道生。每个时代有其不同特性，我们不可能回到从前，然而，路是人走出来的，只要方向正确、方法有效、方式合理，并发挥中国固有的“持经达变”的精神，必能“继旧开新”，走出一个现代化的中国。

现代化的中国，既不是全盘西化，也不是恢复古代体制，更不是什么“中学为体，西学为用”，因为这些想法，都已经被证明了根本行不通。 “本立”实际上是我们研读国学的最大好处──把原来的“立国之本”搞清楚、弄明白，然后自然而然地，就能做到“道生”──生出在现代可行的道来! “国际化”不应该是“西方化”，而“现代化”则必须是“中华文化的现代化”。这是一点小小的心意，敬恳各界先进朋友，不吝赐教为幸。